آیین فرا رفتن

  دانلــــــود - 17:35 دانلــــــود - 10:28 دانلــــــود - 15:00 دانلــــــود - 08:46 دانلــــــود - 08:28 دانلــــــود - 06:00 دانلــــــود - 03:27 ,فاطمیه,ناخدا,نوحه,واحد ...ادامه مطلب

چگونگی ارتباط حضرت زهـرا سلام الله علیها با خداوند / 09:10 کیفیت نماز خواندن و عبادت حضرت زهرا سلام الله علیها / 04:39 چرایی و عظمت تسبیحات حضرت زهـرا سلام الله علیها / 09:45 چرایی و عظمت تسبیحات حضرت زهـرا سلام الله علیها / 05:42 نزول آیه ی قرآن در شأن حضرت زهرا سلام الله علیها / 04:25 انــس حضرت زهــــرا سلام الله علیه با قــرآن / 02:05 ارتباط حضرت زهــــرا سلام الله علیها با خــودش / 06:18 فاطـــــمه سلام الله علیها از زبــان عایشــــه / 07:50 مصائــــب حضــــرت زهـــرا سلام الله علیها / 04:53 ,دکترسنگری,فاطمیه ...ادامه مطلب

یک مقایسه‌ى کوتاه بین زینب کبرى و بین همسر فرعون، عظمت مقام زینب کبرى را نشان می دهد. در قرآن کریم زن فرعون نمونه‌ى ایمان شناخته شده است، براى مرد و زن در طول زمان تا آخر دنیا. آن وقت مقایسه کنید زن فرعون را که به موسى ایمان آورده بود و دلبسته‌ى آن هدایتى شده بود که موسى عرضه می کرد، وقتى در زیر فشار شکنجه‌ى فرعونى قرار گرفت، که با همان شکنجه هم طبق نقل تواریخ و روایات از دنیا رفت، شکنجه‌ى جسمانى او، او را به فغان آورد: «اذ قالت ربّ ابن لى عندک بیتا فى الجّنة و نجّنى من فرعون و عمله»؛ از خداى متعال درخواست کرد که پروردگارا! براى من در بهشت خانه‌اى بنا کن. در واقع، طلب مرگ می کرد؛ می خواست که از دنیا برود. «و نجّنى من فرعون و عمله»؛ من را از دست فرعون و عمل گمراه‌کننده‌ى فرعون نجات بده. در حالى که جناب آسیه همسر فرعون مشکلش، شکنجه‌اش، درد و رنجش، درد و رنج جسمانى بود؛ مثل حضرت زینب، چند برادر، دو فرزند، تعداد زیادى از نزدیکان و برادرزادگان را از دست نداده بود و در مقابل چشم خودش به قربانگاه نرفته بودند. این رنجهاى روحى که براى زینب کبرى پیش آمد، اینها براى جناب آسیه همسر فرعون پیش نیامده بود. در روز عاشورا زینب کبرى این همه عزیزان را در مقابل چشم خود دید که به قربانگاه رفته‌اند و شهید شده‌اند: حسین‌بن‌على علیه‌السّلام را دید، عباس را دید،  على‌اکبر را دید، قاسم را دید، فرزندان خودش را دید، دیگرِ برادران را دید. بعد از شهادت، آن همه محنتها را دید: تهاجم دشمن را، هتک احترام را، مسئولیت حفظ کودکان را، زنان را. عظمت این مصیبتها را مگر میشود مقایسه کرد با مصائب جسمانى؟ اما در مقابل همه‌ى این مصائب، زینب به پروردگار عالم عرض نکرد: «ربّ نجّنى»؛ نگفت پروردگارا! من را نجات بده. در روز عاشورا عرض کرد: پروردگارا! از ما قبول کن. بدن پاره پاره‌ى برادرش در مقابل دست، در مقابل چشم؛ دل به سمت پروردگار عالم، عرض می کند: پروردگارا! این قربانى را از ما قبول کن. وقتى از او سؤال میشود که چگونه دیدى؟ می فرماید: «ما رأیت الّا جمیلا». این همه مصیبت در چشم زینب کبرى زیباست؛ چون از سوى خداست، چون براى اوست، چون در راه اوست، در راه اعلاى کلمه‌ى اوس,زینب سلام الله علیها ...ادامه مطلب

حضرت زینب سلام الله علیها / 09:33 حضرت زینب سلام الله علیها / 01:11 حضرت زینب سلام الله علیها / 02:20 حضرت زینب سلام الله علیها / 01:51 حضرت زینب سلام الله علیها / 02:56 حضرت زینب سلام الله علیها / 00:57  ,زینب سلام الله علیها,آیت الله خامنه ای ...ادامه مطلب

نوحه - شام اربعین است عزای شاه دین است واحد - عالم از شور تو غرق هیجان است هنوز واحد - مدینه غرق ماتم بود و دل ها خانه ی غم بود, ...ادامه مطلب

واحد - شیعه ای شیعه ی دلخسته ی آشفته ضمیر نوحه - ای شیعه بر سرزن با ناله و غم واحد - ظهر عاشوراست هنگام نماز واحد - روز عشق افروز عاشورا گذشت واحد - نینوا گر سرزمین یاس بود واحد - در حریم عشق در دشت بلا واحد - خواهرش بر سینه و بر سرزنان واحد - آوخ کز گردش این چرخ ستم پیشه که چون واحد - تیغ پایین آمد و در کربلا بیداد کرد نوحه - ای آسمان فریاد کن خون خدا را کشتند نوحه - زینب به میدان می آید با بانگ ابا یا علی نوحه - شیعه پا تا سر، سرا پا گوش باش نوحه - شش ماهه سوی میدان می آید، آه واویلا واحد - باز این دل بی قراری می کند پس واحد - اندر آنجا که باطل امیر است واحد - ای عزاداران بشنوید اکنون قصه ی طفل میر مظلومان نوحه - ماه بنی هاشم فرزند حیدر واحد - ندا آمد که حق را سنگر اینجاست نوحه - گفتا به شه دین عباس دلاور نوحه - چون عزیز مجتبی در خون تپید,واحد,نوحه,ناخدا,سینه زنی,محرم,ظهرعاشوراست هنگام نماز, ...ادامه مطلب

چکیده: دراین مقاله ی کوتاه به چرایی و چگونگی محتوایی سوگواری، نظری گذرا افکنده شده است. سعی بر آن بوده است تا بی درنگ به این پرسش اصلی که چرا و چگونه عزاداری کنیم، به گونه ای اندیشه مندانه پاسخ داده شود. و به وظیفه ی خطیر سوگ خوانان نیز پرداخته گردد. دیری است به این می اندیشم که چرا بخش عظیمی از دل مشغولی ما به سوگ اهل بیت (علیهم سلام الله) اختصاص دارد؟ آیا عادت ملّی و قومی ما غم پسندی و سوگمندی و اندوه مداری است؟ آیا با سوگ سرایی و مرثیه خوانی دل مردم ما به مدار و قرارگم شده ی خویش باز می گردد و احساس آرامش می کند؟ راستی اگر مرثیه سرایی و سوگ خوانی نمی کردیم چه حادثه ای روی می داد؟ و اگر امروز دست از این کار برداریم، پی آمد آن چه حادثه ی شومی خواهد بود؟ تردید نیست که اوّلاً باید چنین پرسش هایی و بسیار پرسش از این دست، برای همگان مطرح باشد و دیگر این که هیچ کس نباید از یافتن پاسخ مناسب آنها غفلت ورزد. بهتر است برای یافتن پاسخ به پیشتر برگردیم. آن روزگار که پروردگار بلند مرتبه ی بی همتا اراده فرمود تا زمین را که مهیّا و درخور زیستن بود، زیستگاه جانشین خویش گرداند. آنگاه که فرمود: « من برروی زمین جانشینی را برای خود قرار می دهم [1] » آفرینش انسان به معنای شکل گیری نظام احسن بود. یعنی با پدید آمدن آدمی که ویژگی های متفاوتی نسبت به دیگر موجودات داشت، آخرین و پیشرفته ترین صورت از صور جهان خلقت نمود می یافت و البتّه با پدیداری خلیفه ی پروردگار، انسان، این مهم اتّفاق افتاد. آیا آن لحظه های آفرینش موجب شادمانی می شد یا اندوه را به بار می آورد؟ پاسخ روشن است. همان گونه که همگان ساعات شکوهمند خلقت را مقدّس و شادی آفرین می دانند، جهان هستی احساس شادمانی داشت. اصولاً کمال و حرکت به سوی تعالی موجب طراوت، خرسندی و شادمانی است. امّا دردا و دریغا که جریان حیات با همین صورت خوشایند تداوم نیافت. شیطان شیطنت کرد و نظام آرام هستی و حرکت به سوی کمال را دستخوش اضطراب و دل آزردگی و اندوه ساخت. او سوگند خورد – آن هم به عزّت و شکوه کبریایی – که آدمیان را بفریبد مگر اندک شمار از ایشان را که نیایشگران پاک باخته باشند. [2] وهمان لحظه بود که ذات لایزال آفریدگار جهنّم را به رخ عاصیان و شیطان منشان کشید. [3] چیزی نگذشت که آدمی از جنّت بیرون شد و قابیلش دست به خون هابیل آلود. خلاصه این که ولای,هاشمی فرد,دکترهاشمی فرد,ساجد,عزاداری,مقاله,سینه زنی ...ادامه مطلب

نوحه ی " بنگر امشب چشم باور" با صدای آقای ناخدا دشتی فرد واحد " چون شب نوزده از نیمه گذشت " با صدای آقای اسماعیل ایراندوست واحد " نوحه سر کن شیعه و بر سینه زن" با صدای آقای ناخدا دشتی فرد واحد " امشب اشکم نذر حیدر می شود " با صدای آقای ناخدا دشتی فرد نوحه ی "باز پیمانه ی دل " با صدای آقای ناخدا دشتی فرد نوحه ی " به کوفه نیمه شب " با صدای آقای ناخدا دشتی فرد واحد " شیعه شب آن شام شیون زا رسید " با صدای آقای ناخدا دشتی فرد,ناخدا,گراشی,واحد,نوحه,سینه زنی ...ادامه مطلب

نام خورشیدی کاروان سالار «شهیدان خدایی» و پیشوای « بلا جویان دشت کربلایی» در سپیده دم ازل، بر دل های شیفته ی دردمند تابید. این نور و شور، با درد و عشقی همسفر بود که دل « آدم ابولبشر» را در لحظه های نخستِ تحمل بار امانت ، لرزاند . آدم در گرداب بلا افتاده بود. باید خود را به یاری «کلمات» از خدا آموخته ، نجات می داد. « فَتَلَقّی آدَمُ مِن رَبِّهِ کَلَمات .....» (بقره،37) «کلمات» را بر زبان می آورد و پروردگار را به آن نام های تابناک سوگند می داد . فقط پنج نام بود و همه چیز به دلخواه پیش می رفت . امین وحی ، بر کار آدم نظارت می کرد و راهنمای او در ادای «کلمات» بود . آدم به فضل آفریدگار ، امید وار بود و لبخندی ، به لطافت شکوفایی یاس های سپیده دمان ، بر لب داشت . او خداوند « حمید» را به نام تابان «محمد» ، توانای « عالی » را به نام نور افشان « علی » ، فاطر آسمان ها و زمین را به نام رخشان «فاطمه » و نیکی آفرین « محسن» را به نام روشن « حسن» به فریاد سوگند می داد و هر لحظه به رهایی نزدیک تر ، و به جان ، شادمان تر می شد . چون از میان کلمات تابنده ی نجات بخش ، واژه ی حسین را بر لب آورد ، تا قدیم الاحسان را به آخرین نام پاک سوگند دهد ، ناگهان کانون وجودش لرزید و یاس های لبخند خود را ، شقایقهای شبنم گرفته یافت . نام زلالی که از آغاز بر لب آدم ، و در ادامه رهایی بخش بنی بشر بود ، تا ابد در دایره ی وجود می تابد و غبار ها و زنگارها را از پرده های دل های مشتاق می زداید و دروازه های روشن اشراق را بر آنها می گشاید. بر این مبناست که انسان بصیر در می یابد که حسین فقط یک نام برای نامگذاری نور چشمان ، سوگند خوردن برای نان و تعویذی برای حفظ جان نیست . در می یابد که حسین ، برای یک دهه ی سال و توسعاً چهل روز ، آفریده نشده است . او آمده است تا چلچراغ هدایت و کشتی نجات امت باشد . او مصمم است تا اندیشه های کژ را راست گرداند و پاکی ها را جایگزین پلشتی ها کند . قیام کرده تا دانش بشر را به کمال و معرفت او را به نهایت برساند . پس علم ، بدون حضور و بینش او ، بسیار تهیدست و عرفان ، بی فانوس یاد و شوق او ، در کوره راههای ظلمات ، محکوم گمراهی است و انسان ، بی ولایت او در خسران ابدی ، خواهد سوخت ... بنابرین «حسین» نه تنها یک نام ، که نشان تعالی انسان بر مدار انسانیت و,دکتر هاشمی فرد,مداح,مداحی,سیدمحمدهاشمی فرد,بوشهر,سینه زنی بوشهری,سخنان عاشورایی, ...ادامه مطلب

                                        دمی با سالار عشق علیه السلام                         دکترسید محمد هاشمی فردهمه می دانند که « حسین » فقط یک نام، برای نامگذاری نور چشمان، سوگند خوردن برای نان و تعویذی برای حفظ جان نیست. ما معتقدیم حسین، برای یک دهه ی سال و توسّعاً چهل روز،آفریده نشده است . او آمده است تا « چلچراغ هدایت» و « کشتی نجات امت » باشد. او مصمّم است تا اندیشه های کژ را راست گرداند و پاکی ها را جایگزین پلشتی ها کند. قیام کرده تا دانش بشر را به کمال و معرفت او را به نهایت برساند و در یک کلام نه مسلمان را که انسان را به حیات طیّبه و کمال حق خواسته رهنمون شود. پس علم، بدون حضور و بینش او، بسیار تهیدست و عرفان بی فانوس یاد و شوق او، در کوره راه های ظلمات، محکوم گمراهی است و انسان، بی ولایت او در خسران ابدی، خواهد سوخت . . .آری، «حسین» نه تنها یک نام، که نشان تعالی انسان، برمدارانسانیت و ایمان است.  حسین، یک جریان آسمانی برگستره ی زمین و یک کهکشان پاکی، درآغوش آسمان است. اصلاً حسین یک فرهنگ تعالی بخش است و دریغ و درد که آدمی، دیر به این حقیقت دست می یابد.و قیام شگفت و بی نظیر آن رادمرد علیه السلام در عاشورای شصت و یک هجری، رویداد عظیمی است که دل همه ی آزادگان را تا صبح رستاخیز به خود مشغول داشته است. هر شیعه ی شیفته ای، سعی بر این دارد، تا خود را در زمره ی آشفته دلان آن حضرت، جای دهد و نام در زمره ی سوداگران عشق جان سوز این کنعانی معرفت ثبت کند. یکی از راههای اصلی نیل به این هدف بایسته و دلخواسته همصدایی و همنوایی با سوگواران آن بزرگ مرد تاریخ است. اما سوگواری و همراهی با اندوه گساران خاندان عصمت و طهارت کاری بزرگ، آسان نما و دشوار نهاد است که اگر قدری ساده انگاشته شود به جای کعبه ی مقصود سر به ناکجا آباد خواهد زد. بدین روی و به منظور تلطیف فضای عزاداری و غبارزدایی از چهره ی سوگواری خاندان عصمت و ,دکتر هاشمی فرد,سیدمحمدهاشمی فرد,ساجد,سینه زنی بوشهری,ناخدا,گراشی,بخشو,مقاله,عاشورایی,حسین شناسی,بوشهر ...ادامه مطلب

سخن اثر بخش، حاصل راهکارهای ادبی است/ ۰۰:۴۳ نوحه، شعر غیر رسمی و عوام زده نیست/ ۰۱:۰۶ دو عیــب بــزرگ/ ۰۱:۳۳ مخاطب آگاه، شعر ضعیف را پس می زند/ ۰۰:۲۵ اشعــار معمــاگونـه!! / ۰۱:۲۷ شعر جوششی است نه کوشش/ ۰۱:۱۳ من افتخارم به خرافه زدایی است/ ۰۰:۱۱ به اسم دوستی، با امام حسین علیه السلام دشمنی نکنیم/ ۰۶:۴۴ حسین علیه السلام فدا شد تا من و شما انسان بمانیم/ ۰۲:۲۱ توصیف عزاداری مردم بوشهر/ ۰۳:۲۵ سیاست سرخ /۰۴:۴۰   دکلمه ی قصیده ی « ای رمز شعور دل»/۰۸:۰۰ دکلمه ی شعر« باز دلم کرده هوایت حسین »/ ۰۱:۳۷ ,هاشمی فرد,ساجد,سیدمحمدهاشمی فرد,ساجد,دکترهاشمی فرد ...ادامه مطلب

دانلود: قطعه ی شماره ی ۱ با صدای شادروان جهانبخش کردی زاده بوشهری در دستگاه سه گاه ای شیعه ز نو محرم آمد، هنگام عزا و ماتم آمد بر سر بزنید در این مصیبت، در ماریه شاه عالم آمد این دشت بلاست قتلگاهم، گردند شهید اقربایم آتش بزدند به خیمه گاهم، زینب به عزا و ماتم آمد گفتا شه دین به نوجوانان، اینجا بُوَد وعده گاه جانان عباس تو خیمه‌ها بپا کن،‌ چون امر خدا مسلم آمد از جور و جفای قوم اعدا، صدچاک شود یوسف لیلا گردد چو به خاک و خون شناور،‌ لیلا به عزا و ماتم آمد , ...ادامه مطلب

دانلود: قطعه ی شماره ی ۷ با صدای آقای روحانی در دستگاه افشاری شاعر: جودی خراسانی (اربعین) رو سوی کرببلا کن که من خو‌ن ‌شده دل (گوشة درآمد) گفتگوها به سر قبر برادر دارم (گوشة درآمد) تشنه کشتند حسین من و من از بهرش (گوشة درآمد) جوی‌ها بسته بر او از مژة تر دارم (گوشة درآمد) فرصت گریه ندادند مرا از غم او (گوشة جامه‌درآن) عقده‌ها در دل خونین من مضطر دارم (گوشة جامه‌درآن) رو سوی کرببلا کن که من از سیل سرشک (گوشة عراق) شکوه‌ها از ستم شمر ستگر دارم (گوشة عراق) رو سوی کرببلا کن که من از شعلة آه (گوشة عراق) شمع‌ها بهر مزار علی‌اکبر دارم (گوشة عراق) رو سوی کرببلا کن که ز سیلاب سرشک (گوشة رهاب) آب بهر لب خشک علی‌اصغر دارم (گوشة رهاب) رو سوی کرببلا کن که ز تنهایی شام (گوشة رهاب) گله بسیار ز عباس دلاور دارم (گوشة رهاب) (( جودی )) این داغ نه داغی است که از دل برود (گوشة رهاب) داغ این واقعه را تا صف محشر دارم (گوشة رهاب), ...ادامه مطلب

  مرحوم جهانبخش کردی زاده ملقب به بخشو در سال 1315 شمسی در بوشهر(محله ی باغ ملاّ) متولد شد. وی از همان اوان کودکی با پدرش به مساجد می رفت و همین عامل عشق به اهل بیت علیهم السلام  و علاقه مندی  به عزاداری سنتی بوشهر را در او ایجاد نمود. شنیدن اجرای جذاب مرحوم سید علی مهیمنیان که از نوحه خوانان و مداحان به نام آن دوره بود   علاقه ی مرحوم کردی زاده را دو چندان نمود و زمینه ی آشنایی آن دو را فراهم. مرحوم مهیمنیان که علاوه بر مداحی و نوحه سرایی، آهنگسازی نوحه های خویش را هم انجام می داد منبع انتقال تجربیات خوب و ارزنده ای برای مرحوم کردی زاده محسوب می شد. مرحوم مهیمنیان پس از پی بردن به علاقه مندی بخشو به نوحه خوانی و بعد از شناخت استعداد ذاتی و بی نظیر او در این عرصه، به تعلیم وی همت گماشت و او را در سن 15 سالگی به عنوان نوحه خوان به مسجد تنگک (از محلات جنوبی شهر بوشهر) معرفی نمود. دیری نپایید که استعداد ذاتی، صدای بی نظیر و مهارت او در این امر باعث شد توجه بزرگان شهر را به خود جلب نماید. به همین علت مرحوم حبیب فیوض که از سرشناسان بوشهر و از بانیان به نام این دیار بود از وی برای نوحه خوانی در مسجد دهدشتی که یکی از مساجد بزرگ بوشهر بود دعوت نماید. و همین امر باعث شد آوازه ی این اعجوبه ی عالم مداحی در سراسر کشور طنین انداز شود و نظر بسیاری را به سمت عزاداری بوشهر معطوف سازد. اجرای متعدد وی در محلات مختلف شهر به هیچ وجه نمی توانست تغییری در تن صدای او به وجود آورد. شاید بتوان به جرٍِأت گفت صدای دلنشین و گیرای کردی زاده از عمده عواملی بود که ضعف وسایل ارتباط جمعی را جبران می نمود و عزاداری بوشهر را به ایران معرفی. نوع حنجره ی او به اعتقاد بسیاری از اهل فن  از معدودحنجره هایی بود که در دنیای موسیقی و خوانندگی وجود داشته و دارد.آوازه ی اجرای بی نظیرش باعث شد تا علاقه مندان زیادی از استان های خوزستان و فارس برای شنیدن صدای فراگیر و دلنشین او به بوشهر کشیده شوند. وی علاوه بر اجرای زیبا و بی نقص نوحه ها و مرثیه های سنتی بوشهر در اجرای شروه، چاوش خوانی، مناجات خوانی، صبحدم خوانی، بیت خوانی، جنگ نامه خوانی، مصیبت و خیام خوانی نیز از تبحر خاصی برخوردار بود. از نکات برجسته ی اجرای آن مرحوم علاوه بر حجم صدا و زنگ حزین و گیرای نوایش می توان ,جهانبخش کردی زاده,بخشو,اعجوبه,اعجوبه ی عالم مداحی ...ادامه مطلب

مادح خورشید مداح خود است / ۰۲:۱۱ نیت ها را خدایی کنید / ۰۲:۳۲ گفتن بعضی چیزها هیچ گشایشی در شنوده به وجود نمی آورد /۰۱:۰۵ کار مداحی استفاده از هنر برای بیان حقیقت است / ۰۰:۵۲ مجلس (مداحی) بی محتوا خسران است / ۰۱:۰۲ شعر خوب ذهن مردم را بالا می آورد / ۰۱:۱۹ نیازهای ما /۰۲:۲۳ وظایف ما / ۰۰:۵۴ یکی از سرمایه های ما / ۰۱:۲۶ عظمت حضرت زهرا سلام الله علیها / ۰۱:۰۸ در این جهت حرکت کنیم / ۰۱:۳۸ علو مقام برای زنان/ ۰۱:۲۹ مراقب باشیم / ۰۱:۱۴ حجاب مایه ی تشخص زن است / ۰۲:۲۴ دعای پایانی / ۰۰:۱۸ ,سخنان کوتاه آیت الله خامنه ای خطاب به مداحان,مداحان,سخنان رهبری,مداح,توصیه ها ...ادامه مطلب